一個父親和兇手的對視
‧讀者雜誌 2011/12/08
我們更多的時候，是在讚美忘卻和慈悲。這個如同神祇一樣的父親令我如醍醐灌頂—為何那些被傷害的人總是被要求原諒？為何看客們總是去尋找害人者身上的人性？【文／薩蘇；疏桐／摘自《八小時以外》2011年8月號】
我承認，當看到千葉地方法庭要求威廉‧霍克發言的時候，我不知道他會說出怎樣的話。
今年56歲的威廉‧霍克是林賽‧霍克的父親。2007年3月26日，在日本擔任英語教師的22歲女孩林賽到一名學生家中取講課費，卻再也沒能從那裡走出來。
以學英語為名將林賽騙到家中的是28歲的日本無業青年市橋達也。由於林賽留下了他的電話和一張速寫，第二天警察趕到了市橋的家，並在陽臺上一個廢棄的浴池中找到了林賽的屍體。市橋逃走，在經過兩年零6個月的通緝之後，於2009年11月4日被捕。
法庭起訴市橋強姦殺人，市橋承認強姦，但表示自己並非有意殺人，是在制止林賽逃走的時候失手造成了她的死亡。
2010年7月4日，日本千葉地方法庭開庭審理此案。8日，第四次開庭，法庭要求威廉先生發言，他將作證並說明一件事情：他—林賽的父親—期待法庭給市橋怎樣的判決。
這是一個簡單的問題，卻又並不容易。
日本媒體對此曾有推測，但難以斷定威廉先生會怎樣發言。
按照日本的刑法，謀殺最高可判處死刑，但通常死刑只針對謀殺多人的罪犯；而威廉一家來自英國，按照英國的法律，謀殺不會被判處死刑。也就是說，林賽如果是在英國被人殺死的，兇手並不會被判處死刑。因此，如果林賽的家人主張給市橋判處死刑，可能會被認為存在雙重標準。
還有更讓人難以抉擇的事情。在法庭上，市橋表現出的是一個完全絕望但又渴望被寬恕的形象，讓很多旁觀者產生了同情。他的確有懺悔的行為—逃亡途中，市橋曾按照日本傳統的懺悔做法，到四國拜謁各處寺院，祈求神佛安撫林賽的靈魂。
他也的確受了很多苦—為了改變形象，他曾試圖用剪刀切割自己的嘴唇，自己進行整容手術；他不敢在有人居住的地方生活，躲到一個小島上靠自己釣魚活著，幾乎成了一個現代的魯賓遜；他在逃亡中幾乎無日不在驚慌與恐懼中度過，常常半夜醒來，汗流浹背—林賽又出現在他的夢中，扇動著復仇的黑翼。
市橋把自己的逃亡生涯和恐懼、痛苦寫成了一本書，書在他被捕後出版，被很多人購買，他獲得了一筆很高的版稅收入。在4日開庭時，市橋突然衝到林賽父母面前，跪下謝罪，並表示願將所獲版稅交給林賽家人聊作贖罪之意。市橋當時的話是：「是我強姦了林賽，我沒想殺她，但是她的死有我的責任，這個責任我會承擔。非常非常對不起。」
在日本的輿論中，一種聲音漸漸得到更多人的認同—市橋的犯罪是衝動造成的，即便他當時是魔鬼，如今也已經懺悔，今天的市橋受盡磨難，不再是當初的那個惡魔了。一個32歲的人如果重新做人，還有很長的人生路可走。一切，都在等待威廉夫婦的慈悲。
有另一個畫面在我腦海中久久閃動，那是發現林賽遺體的警官的描述—林賽的遺體被發現的時候是跪著的姿勢，埋在市橋家陽臺上一個裝滿沙土的廢棄浴缸裡，全身不著寸縷。她的全身被沙土掩埋，只有雙手伸出了土面。
市橋把林賽埋入沙中的時候，林賽應該已經死去幾個小時了，為何她的雙手會露在外面，是一件無人能夠解釋的事情。
這之前林賽遭受了市橋的強暴和虐待，被他囚禁了整整17個小時。半夜醒來的市橋發現林賽試圖掙脫逃走，遂扼住其咽喉，直到林賽死去。林賽會答應父親對兇手說一聲原諒嗎？
林賽的父親離開了座位，但他並沒有走向發言的席位，而是直接走向了被告市橋達也，站在了他的面前。
日本的新聞記者用了一個出人意料的形容，描述站在市橋面前的這位父親：「威廉先生在走向發言台之前，先走到了被告市橋達也的面前，如神祇一般挺立著，雙目怒視對方。在這幾秒鐘裡，整個法庭緊張萬分，鴉雀無聲。」
由於雙方距離只有60公分，3名警官匆忙趕來勸說威廉先生離開被告。
威廉‧霍克走上發言台，平復一下自己的情緒後說道：「這件事毀了我們的生活，甚至我曾想到自殺。為什麼讓孩子到日本來，遭遇了這樣的事情，我一次次地自責。」「幾天來，被告對檢察官的問話保持沉默，只回答辯方律師的提問，我看不到他絲毫的悔改之心，我相信他所謂的悔恨只是訴訟技巧。」「我請求給被告在日本這個國家可以判處的最高刑罰，這是我們全家的期望。」「被告殺害我的女兒時沒有絲毫的慈悲，也休想從我們這裡得到一點！」其實，早就應該想到的。
這是一個一次次自費帶著家人到日本，親自追捕兇手，以至幾乎把小康家境拖垮的父親。他拒絕了市橋要捐出的版稅，說：「這是用我女兒的苦難換來的，我一分錢也不想要！」這是一個在日本街頭向一個一個行人懇求協助抓住兇手的父親。他甚至曾經拜訪日本的黑社會，以求得他們的同情和幫助。這是一個把兇手的頭像印在T恤上，寫道「不抓到他，我無法入睡」的父親。日本警方對林賽的父親評價極高，正是他的不懈努力，使林賽的死從未從人們的視野中淡出，所以才會有市橋在逃亡兩年半之後仍被人認出並舉報的機會。這樣一個父親，怎麼會妥協！
我們已經多久沒有看到過這樣的場面了？我們更多的時候，是在讚美忘卻和慈悲。這個如同神祇一樣的父親令我如醍醐灌頂—為何那些被傷害的人總是被要求原諒？為何看客們總是去尋找害人者身上的人性？
我們怎麼沒有勇氣去瞪視和挺立，喝一聲—該贖罪的，就先去贖罪！也許按照日本判案的慣例，市橋最終不會被判處死刑。但同樣作為父親，我為威廉先生「如神祇一般挺立」的勇氣所折服。我們一生中也會遇到很多艱難時刻，想到這些，一個單純的詞句會躍入我的心間，那就是—正義在天！有父如此，林賽可以安息了！
【更多精采文章請見《
讀者雜誌》2011年12月號】
取自：
讀者雜誌-udn聯合書報攤．
BBC中文網-國際新聞-姦殺英國女教師日本男子被判無期．
變態犯英雄化改編真實電影 台發展日籍藝人藤岡靛主演|娛樂新聞|NOWnews 今日新聞網．
殺人強姦犯竟成偶像「逃亡王子」！日本美眉還想跟他做愛|頭條新聞|NOWnews 今日新聞網【我真是無言了！】
．
Murder of Lindsay Hawker-Wikipedia．
新書推薦～與絕望奮鬥：本村洋的3300個日子-Doolittle2 的部落格感言：
如果兇手真心想懺悔，就該前去警局自首，而不該選擇逃亡兩年多。縱使這段時間兇手有到各處寺院懺悔且進行整容手術，但不過就是基於以下兩種因素：
1.安撫自己不安的心靈，縱使自己真的會害怕(殺人時卻不怕，因為獸慾戰勝了一切)；
2.想逃避法律的制裁，不想因此坐牢而失去自由或失去生命(當判處死刑時)。
即使在逃亡中的每一天無不在驚慌與恐懼中度過，但事實是「依舊沒有去警局報到」還一昧地躲避眾人的追緝，這也證明了自己(兇手)的自由或生命大於自己不安的心靈呢！！
而兇手出書所賺取的收入，卻想用來彌補自己殺人的過錯，其實是等同於去寺院懺悔與祈禱是一樣的作用，目的都是想用其他的代價來換取自己的自由或生命呢！！
另外，文中的一種聲音「市橋的犯罪是衝動造成的，即便他當時是魔鬼，如今也已經懺悔，今天的市橋受盡磨難，不再是當初的那個惡魔了。一個32歲的人如果重新做人，還有很長的人生路可走。」也隱含著幾種成分：
1.旁觀者大於當局者的態勢；
2.將自保的行為當成是悔改的行為；
3.濫情成分居多。
如果上述的這些人能夠表裡如一的話，例如：當自己或親密的家人也受到相同待遇時，能夠秉持著今日的態度來面對的話，這才讓人能信服呢！！
從文中可知，如果沒有被害者父親的努力不懈、持之以恆的話，兇手想要被抓到的機率，恐怕會更加困難呢！！
此外，一般法律認為二十歲左右的人應是成年人了，但請注意！這是指形體上而言，並非心智上為主。由法律條文中也可明白知曉，有一定比例的人，其心智其實是相當不成熟的呢！！
不知是否也說明了人類基於獸性與本質(此指壞的一面)而言，就應該要被原諒的。不然的話，多數人類如果在嚴刑峻法體制下，人類被消耗的比率將會越來越高，特別是在今日物質氾濫的年代裡。故以人類為尊的世界，將會持續進行著，故人類總愛說「以謙卑的心來對待」等話語，但該如何做卻是一頭霧水呢！不是目標弄錯，就是方法弄錯呢！！
最後，股市名嘴老師常講得「好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你住套房」。如果換成司法的話，將會是「好的律師讓你重獲自由或減輕刑責，不好的律師讓你加重其刑」呢！！
PS.本文中被害者的照片是否跟女明星
瑞秋·懷茲有些相似呢？我認為蠻相似的呢！！
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補充補充：
1.前文感言中提到「自首」這詞，應改為「投案」較適當些。
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投案-聯晟法網．
「自首」與「投案」不同|法律事務所-台灣法律網2.談談累犯與假釋：
．
累犯-聯晟法網<節錄以上連結文內容>
其法源依據為刑法第四十七條之規定：「受徒刑之執行完畢，或一部之執行而赦免後，五年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，為累犯，加重本刑至二分之一。第九十八條第二項關於因強制工作而免其刑之執行者，於受強制工作處分之執行完畢或一部之執行而免除後，
五年以內故意再犯有期徒刑以上之罪者，以累犯論」。
故累犯的構成要件有三：
一、行為人必須曾受徒刑之執行。
二、犯罪必須發生於徒刑執行完畢或赦免後五年以內。
三、行為人再犯之罪為有期徒刑以上之罪。
．
如何才能假釋？-聯晟法網．
線上六法搜尋--第77條（假釋之要件）-聯晟法網<節錄以上連結文內容>
第77條（假釋之要件）
受徒刑之執行而有悛悔實據者，無期徒刑逾二十五年，有期徒刑逾二分之一、
累犯逾三分之二，由監獄報請法務部，得許假釋出獄。
前項關於有期徒刑假釋之規定，於下列情形，不適用之：
一、有期徒刑執行未滿六個月者。
二、犯最輕本刑五年以上有期徒刑之罪之累犯，於假釋期間，受徒刑之執行完畢，或一部之執行而赦免後，
五年以內故意再犯最輕本刑為五年以上有期徒刑之罪者。
三、
犯第九十一條之一所列之罪，於徒刑執行期間接受輔導或治療後，經鑑定、評估其再犯危險未顯著降低者。
【由以上知曉，累犯的形成以及假釋上對累犯的待遇(未滿五年有期徒刑之罪者可適用)。另外，所謂的「經鑑定、評估其再犯危險未顯著降低者」則代表通過者皆是「再犯危險已顯著降低者」嘍！？可見我們司法人權是顧慮多麼地周嚴(周到而嚴謹)ㄚ！？因此
再犯者有可能是媒體亂報、檢警亂抓所致耶？？】
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補充2補充2：
<節錄文>
現代的刑法是採取目的刑主義，也就是說刑法給人施以刑罰，目的不是在於報復，
而是著重於將來犯罪的預防。取自：
刑罰能躲得過？-法務部全球資訊網感言：
所以現今累犯與再犯的問題，不就給了上述黑粗體字的一記耳光了嘛！！
廢死團都可以將責任推由我們社會來承擔了(註一)，那方才提到的問題，我們為何不能要求由廢死團與政府單位來共同承擔呢？？
另外，有心人因此將當今司法腐敗與社會亂象歸責於中華民國身上，認為如此無藥可救的國家，又何必拯救呢！倒不如來建立全新的台灣國吧！！
話說國家要富強與振作，政府就得變革、換血，把組織內部中不良的成員給淘汰掉，組織才能成長與進步。看看近日的
導盲犬事件吧！如果組織內部還如此護短且遮掩的話，最後只是讓組織更加腐化且退化，終究連認真負責的官員們也得一起來陪葬而已，且推翻中華民國的陰謀也能更上一層樓呢！！
註一：
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kennery的轉播站:挪威恐怖屠殺攻擊 已知92死【26日下修至76死】之廢死跟助長犯罪無任何關係？挪威殺人魔幸福啦！的註一及相關說明補文：【以下為2011/12/12新增內容】
《說得漂亮、做得粗糙(政治詐騙術之一)》
台灣問題：
各做各的、橫向連結等相關問題(老毛病)無法解決，才會有自認為自己部門做好了(有些還不夠水平呢！)，一切問題便都能獲得解決的迷失存在。這其實在之前的塑化劑問題中也曾出現過(可參考本人相關文章或第474期天下雜誌)。
另外，台灣人(或是華人)長期觀念存在著「情、理、法」而情字始終擺首位的問題，才會導致改革無法落實的主因之一。而政治(各黨皆是同個鳥樣)凌駕專業(進階版：政治意圖明確，但利用其專業來影響或干預政治)也是其一。
可見我們「自作孽」的苦果，還得持續好長一段時間呢！！
PS.
1.司法濫情與縱放，不僅危害人民身家性命，也危害到有心悔改的更生人(受其影響而遭受社會所歧視)，更敗壞了社會風氣與治安呢！！
2.長期被關的受刑人，因物質欲降低且呆板乏味的日常作息，能不表現良好嗎？除非先被關瘋了，或者是根本就不想出來的人呢！【想到被關在籠子裡的動物們，似乎也有相似的情況呢！】
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死刑議題為何能歷久不衰的原因與爭議剛才有了一些想法，也算又統合了一些過去的觀點。有關死刑議題為何能歷久不衰的原因與爭議：
一.教育(含宗教教育)：
多數人都喜歡小孩子，縱使再小的娃就算會察言觀色(應該要有研究，看看這些小娃資質上是否有差異)，特別是做母親的多數都能體會，我們依舊認為這些小孩子很天真與無邪(幾乎都是出於無知或被大人誤導而犯錯)。因此，從小教導小孩子便是穩定社會的最原始且重要的方向了。只是很可惜，連大人自己都無法管理好自己了，又怎能寄望於他(她)們能夠教導好小孩子呢！就連政府也是由大人們所組成的，故政府亂不就等同是大人亂嘛！！
又想起以下這句話了：
◆林思雲[貪官與貪民]：貪官和貪民是魚水關係，貪官是從貪民土壤中滋生出來的腐敗花朵，每個貪民都是貪官的天然後備軍，他們前仆後繼，無止無盡。
教育也能包含到宗教教育，在歐美以天主教、基督教為大宗；在中東則以回教為主體。因此，某些宗教色彩濃厚的國家或區域，其宗教教育也是約束人民思想與行為的一種方式呢！
想起台灣近幾年來(因歲數的關係，只能朔及到此)，法治(含法治教育)實在是越來越糟糕了，不僅當官的不守法(含制定惡法與鑽法律漏洞)，就連人民也是一樣的不守法，故請認真體會周遭的環境便知了。
二.年齡與慾(欲)：
年紀小(要多小？約略國小左右吧！？)會犯錯，絕大多數都是出於無知或被大人誤導或被同儕帶壞而犯錯的。再長一些(約略國中以上至成年以前左右吧！？)會犯錯，絕大多數都是出於被大人誤導或被同儕帶壞或年輕氣盛(慾或欲的控制有問題)而犯錯的。至於成年以後，犯了錯還能用「無知、被同儕帶壞與誤導、年輕氣盛」等藉口的話，也只能說是：整體教育失敗、社會風氣敗壞以及未成年之前的遺毒所致了。
所以我才說
與人類活動有關最偉大的學問當屬管理學了。要能充分運用好管理學的話，恐怕得融合各種跟人類活動有關的學問，甚至可能也得包括跟大自然有關的學問呢！！
PS.因本人學識甚淺且不太愛看書，故言論有所疏漏與錯誤(含誤解)的地方，還請各位大大(看官們)指教與見諒呢！！
以上文章取自：【隨時更新】無題～隨意談
